紫禁城养心殿内开心播播网，一个后生帝王行将走到人命的极端。
相传，顺治皇帝在不雅摩了一场佛家剃度典礼后，便毫无征兆地病倒了。顺治十八年（1661）正月初六，皇帝急召礼部侍郎王熙等东说念主进宫。东说念主员到都，顺治有气无力地说说念：“朕患痘势将不起，尔可详听朕言，速撰诏书，即就榻前书写……”
听到顺治帝要叮咛后事，众大臣顿时涕泗滂湃，王熙更是压抑着情谊进行笔录。三次进呈御览过后，皇帝遗诏终于完成。当晚，顺治在病痛中驾崩。
这一年，顺治皇帝24岁，史载死于“出痘”，即天花。
顺治被天花带走之后，他的继任者顺从其生前遗志，于河北省遵化市西北马兰峪的昌瑞山（原名丰台岭）南麓为其动工修建陵寝，“孝陵”开动拔地而起。
其后，子孙们接踵跟进，将我方的陵寝蜂拥在老祖先身边，最终造成清朝第二个皇家义冢群——清东陵。
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天花，一把悬于清室头顶的利剑。
顺治年间，天花通常来袭。因医疗水平有限，防疫责任大体是——惹不起，但躲得起。朝廷将官民分为了“生身”（未出过天花或被怀疑感染天花者）与“熟身”（感染过天花并病愈者），疫情初刻下，生身一律赶出城外阻塞。然而，疫情一朝失控，皇室也不得不远遁逃难。
顺治卜陵昌瑞山，就是在其生前一次“避痘”的路径中完成的。
据《清史稿》纪录，顺治登顶昌瑞山，环视四周山景后，面露喜色地对近臣说说念：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”随后，皇帝又摘下我方的扳指，往山谷中一扔，说说念：“韘落处定为穴。”通过投掷扳指的方式，顺治为我方圈定了百年后的寿陵选址。
卜陵过程看似主不雅应付，但效率却是令东说念主称心。
在古代堪舆表面中，帝陵的选址要稳定前有照（朝）山、近有案山、后有靠山三大硬性标的。站在扳指落地的马兰峪，近前处有影壁山可为案，远方金星山可为照，身后的昌瑞山可为靠，三点一线，风水上佳，清代东说念主以致夸张地称其为“国度亿万年钟祥福地”。
如斯风水宝地，顺治却不是第一个发现者。明成祖卜陵时，就曾将其算作备选有打算。但囿于其聚首前列，即即是“皇帝守国门”的朱棣，也不得不烧毁。明末，崇祯卜陵时又提到了此地，但为时已晚，农民军的入城迫使他投环于煤山。最终，这块好地如故让顺治捡了漏。
在卜陵后的第十年，怕啥来啥的顺治如故死于天花。作为满清入关后第一个皇帝，顺治的言行仍保留着一些满洲旧俗。临终前，他说：“祖制火浴，朕今松弛禅理，须得秉炬法语。”不论是依旧俗，如故崇佛法，他都采取火葬作为归宿。天然，若是按照当代不雅点，火葬相通是责罚天花病东说念主遗体最科学的目标。
送顺治终末一程的，是与之关连匪浅的䒢溪行森梵衲。自董鄂妃厌世后，生无可恋的顺治开动千里迷于佛法，时常与之参禅论说念，一夜交谈。皇帝以致一度曾条目䒢溪行森为其剃度披缁，直到各人玉林通琇出头，以烧死䒢溪行森相逼才作罢。在景山寿皇殿，跟着䒢溪行森大声大叫“释迦涅槃，东说念主天都悟，先帝火葬，更进一步”，手中的火炬燃烧了柴堆，顺治皇帝最终化为了一坛骨灰。
尽管顺治遗体在猛火中化成了灰烬，但民间仍流传着这位空门皇帝假死披缁、遁入五台山空门的种种八卦。
顺治被火葬后，少年康熙仍以土葬之礼为父亲修筑陵寝，孝陵在顺治生前圈定的昌瑞山马兰峪拔地而起。尽管明清之间互生鉏铻，大动斗争，但清孝陵如故参照了明代帝陵“前朝后寝”的样貌布局，在局部小修小改后，成为清代帝陵竞相师法的标杆。
责罚完先帝凶事，康熙对父亲的死因仍然心过剩悸。此时的清王朝，天花通常暴虐，摆在新皇帝眼前的，唯唯一条路——接续“战痘”。
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年幼之时，康熙就与这种烈性传染病交过手。
那时如故皇三子的玄烨，一出身就被带出紫禁城逃匿天花，但在两岁时仍不幸感染。幸而命硬，加上养娘全心管理才得以存活。因为疫情，玄烨年少时短缺父母作陪，晚年时曾深感缺憾：“朕年少时未经出痘，令保姆护视于紫禁城外，父母膝下未得一日承欢，此朕六十年来对不起之处。”
天花虽愈，却在玄烨身上留住了陈迹。雍正曾在碑文中夸赞父亲是个“肤理莹白，皎然玉质”的白富帅，但一些番邦使节却绝不饶恕地揭穿了他的攀附话。康熙三十一年(1692)，俄国使者伊台斯见到康熙后，且归便在《使华札记》里记录了这位东方帝王的样貌——“鼻子超过，略歪，垂着玄色髭须，脸上有麻点。”
天花让玄烨变成了后世嘲谑的“康麻子”，但祸福总相依，这段染病阅历也给少年玄烨带来了不测之喜。
顺治临终前，一度为立储一事而苦恼未定。念念虑再三，他决定听一听汤若望的看法，这位颇受皇帝与孝庄太后信任的德国布道士领导他——皇三子玄烨感染过天花，终生都不会再出痘了。身染天花的顺治听后久梦乍回，于是细目玄烨为储君，即康熙皇帝。
因父亲死于天花，康熙对此孰不可忍，于是下令树立了清代的疾控中心“查痘章京”，负责在八旗中筛查天花病东说念主。
自皇太极时起，满蒙一体即为国策，皇帝需如期接见蒙古各部首长。尽管防御效能，但康熙如故发出了担忧：“凡元旦来朝外藩王等，虽云仍是出痘，朕犹虑之。伊等所云出痘，信耶？疑耶？”万一有个别王公大臣谎报病情进京，我方免疫虽不惧，但恐京城官民将被团灭。于是，康熙在热河专门修建一座行宫，用于接见蒙古王公，这即是著名的承德避暑山庄。这座隔离京师的宅邸，除了供皇室避暑，实践上还有避痘之用。
清初抗疫以驻防为主，直到太子胤礽出过后，康熙才转为主动出击。
康熙十七年（1678），正好三藩裂土分疆，而太子胤礽又不幸感染了天花，储君岌岌可危。这时，一个叫傅为格的候选知事善于治痘，实时地将太子从阴曹拉了归来。
吹鼻种痘法，是源起明朝隆庆年间的一种民间防疫本领。浮浅来说，就是期骗天花患者产生的痘痂磨粉，将其吹入或涂抹于未感染者的鼻孔中，使之轻度感染并珍贵诊疗，在接种者体内催生抗体，从而对天花造成免疫力。康熙对此大为抚玩，不仅破格教育傅氏为武昌府通判，还在两年后召他进京，专门为一众阿哥种痘防治天花。至此，清代皇子种痘轨制肃肃确立。
在野廷的鼓励下，种痘法又向寰球官民提升，引得俄皇彼得一生也派东说念主来华学习。东说念主痘接种调停了多数的人命，天花延长的势头渐渐被阻截。
每当回忆起这些抗疫旧事，康熙的配置感油有关词生：
“国初东说念主多畏出痘，至朕得种痘方，诸子女及尔等子女，皆以种痘无恙。今边外四十九旗及喀尔喀诸藩，俱命种痘，凡所种，皆得善愈。尝记初种时，大哥东说念主尚以为怪，朕坚意为之，遂全此千万东说念主之生者，岂巧合耶？”
而后，天花疫情渐渐平息，一消停就是近百年。
解脱了夭厉制肘的康熙，终于能一门心念念扑向治国理政。经过一番励精图治，一个被誉为“康乾盛世”的期间拉开了序幕。
康熙六十一年（1722），康熙帝玄烨与世长辞，享年69岁，葬于清东陵内的景陵。
康熙景陵形制总体上参照了顺治孝陵，但出于“逊避祖陵”的原则，规制上又略有缩水。举例孝陵接管七孔桥，景陵则降为五孔，五对石像生在数目上，也远不足孝陵的十八对。
在选址方面，景陵还充分落实了《周礼》“先王之葬居中，以昭穆为操纵”的说法，将陵址定于顺治孝陵的东南侧，即男儿所应在的“左昭”位。同期，景陵还将我方的神说念降为孝陵神说念的分支，以此将父子二陵相结合。
作念完这些联想和安排，这位安居乐业的帝王终于能略微弥补一下60多年来的缺憾，在另一个世界与聚少离多的父母再续亲情。
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清代“机要建储”是有用隐秘皇子夺嫡风险的妙招，乾隆在立储时也沿用了此法。有关词，每当乾隆在高洁光明匾后藏好储君的名字，死神便照本宣科般找上了门。
效率，两任太子先后短折，第二任太子永琮更是死于清皇室的克星——天花。永琮之死，让乾隆见识到了这种烈性传染病的恐怖，不免倒吸一口冷气。
天花卷土重来。
于是，乾恢弘拾祖父康熙建立的皇子种痘轨制，在子女当中接续推广这一项裨益爱新觉罗家眷的善策，确保血脉得以延续。
乾隆二十八年（1763），乾隆皇帝命东说念主为十五子永琰策动接种。清宫《阿哥种痘档》详确记录了皇室种痘的通盘这个词历程：
这一年春天，钦天监先是证据永琰的生日八字测定出接种的吉日吉时，呈予乾隆皇帝报批。然后在圆明园五福堂准备了一间“阻塞病房”，用玄色与红色布疋掩藏门窗。在实践吹鼻种痘法后，永琰被条目待在这间仅有一盏长明灯的暗房里，静待感染、病发与病愈，期间会有专东说念主与专医督察。同期于病房以外，乾隆命东说念主设堂供奉各路伟人，以求吉利。
经过科学与玄学的双重加持，三岁的永琰阅历了半个月暗无天日的煎熬，症状整个隐没，告捷完成了种痘。十年之后，这位仍是对天花免疫的皇子，被乾隆机要册立为太子（即其后的嘉庆帝）。
在费神子女健康与储君东说念主选的同期，乾隆也莫得健无私方的身后事。
满东说念主珍摄火葬，曾祖顺治帝曾按旧制火葬遗体，但而后的康熙、雍正二帝却烧毁了这一作念法。而经华夏文化多年浸润的乾隆，更是对这一旧俗动怒，于是下诏整改：
“嗣后除远乡贫东说念主弗成扶柩回里，不得已携骨归葬者，姑听不禁外，其余一概不准火葬。倘有犯者按例治罪，族长及佐领归隐不报，一并贬责。”
自此，土葬取代火葬，入土为安成为了清代葬仪的定制。
完成移风改俗后，乾隆把注意力放到了我方的陵寝上。这时，他才果断到，父亲雍正帝给我方挖了一个巨大的坑。
原本，雍正帝卜陵时出于种种斟酌，烧毁了长逝清东陵的有打算。转头一说念向西，在河北易县的永宁山下别辟门户（清西陵），打乱了清东陵原有的昭穆葬法。关内两大陵区独立，这是说念二选一的难题，不论乾隆怎么选，父祖之间必有一方被阴事，我方都会落个不孝之名。
乾隆不禁眉头紧锁，我方百年后该埋在那里为好？
最终，乾隆想出了一个“隔代安葬”的折中之法。即我方葬于清东陵，作陪爷爷康熙。让男儿嘉庆帝到清西陵，作陪他的祖父雍正帝。以“爷孙相伴”取代“子随父葬”，代代救济。如斯一来，东、西二陵区，都能兼顾。
一个看似无解的难题，转眼治丝而棼。
于是，在顺治孝陵西南侧的“右穆”位上，曾孙乾隆的裕陵拔地而起，成为清东陵的第三座帝陵。
嘉庆四年（1799），乾隆寿终正寝，葬入裕陵，陪在了他一生防备的祖父康熙身边。
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到了19世纪，清皇室的战痘仍在接续。
咸熟年幼时，说念光帝按照常规给男儿安排种痘。有关词，由于医疗失实，咸丰接种后症状失控，种痘变成了真感染。固然幸运存活，咸丰却和先祖康熙帝一样，长了一脸麻子。
继位后，咸丰试图整顿官场，重振朝纲。为了暗示雠校的决心，他对朝中的几个“刺头”重拳出击。
穆彰阿是说念光期间的表露，“穆党”更是遍布朝野。在烟土斗争期间，又怂恿说念光帝对英融合寝兵。咸丰对此东说念主印象极差，继位后不久，便以“保位贪荣，妨贤病国，伪学伪才，倾排异己”为名，平直炒了他的鱿鱼，永不叙用。音问一出，寰宇叫好。
咸丰八年（1858），考生罗鸿祀行贿考官一事，牵出了“戊午考场案”，一向“持正”的大学士柏葰也被曝牵涉其中。尽管柏葰的责任智力和行事魄力都曾深得咸丰招供，但法则辞谢私，皇帝相持将他明正典刑，以儆效尤。
咸丰的勤政整肃，终于让清朝展露了一点新气候。有关词，涟漪的年代并莫得给这位“麻子皇帝”些许时候和契机。
咸丰元年（1851），广东落榜生洪秀全“叛变”，太平天堂以星火燎原之势，从华南打到了华中与华东，战火触及近半个中国，都集了咸丰的通盘这个词执政生活。
与此同期，洋东说念主也来找贫苦。咸丰六年（1856），英法悍然发动了第二次烟土斗争，洋东说念主的攻势很猛，沿着海岸线从广州打到了京津。劲敌压境之际，咸丰借口“木兰秋狝”拖家带口逃往承德避暑山庄。皇帝弃城而逃，英法联军冲进圆明园，一番抢夺之后，将这座浪掷的皇家园林化为了灰烬。
这一刻，咸丰的收敛感比照父亲说念光帝，就怕只多不少。
从特性上来说，咸丰是个抗压智力弱的东说念主。自从被洋东说念主赶出京师，他韧性不足的弱点澈底涌现，开动故步自命，整天“以醇酒好意思东说念主寻短见”。只是一年后，他便在颓败中病逝。
按照乾隆定下“隔代安葬”的规则，咸丰本该长逝于清西陵，但一个小插曲打乱了原有的安排。父亲说念光帝在清东陵修建陵寝时，工程发生渗水，恼火的说念光帝以“子臣依恋之忱，庶符素愿”为由，埋到了清西陵作陪双亲。
无奈之下，咸丰只可重选陵址。幸得昌瑞山吉利峪风水可以，位置上刚好能补上父亲在清东陵的缺。咸丰四年（1854），咸丰细目了陵寝选址。
但咸丰定陵如何树立，大臣与皇族产生了不愉快见，一吵就是13天。
工部右侍郎宋晋提出“（说念光）慕陵规制，朴实俭约，长时可法”，咸丰帝的陵墓应该按照先帝陵寝样貌进行建造，既省了钱，又不失孝说念。而礼亲王世铎却觉得“惟咫尺定陵工程，大局已定。若拼凑仿照慕陵办理，则所备木石匠料等项，一切均须变更，既多窒碍，转恐稽迟”，原理是倘若转换原有联想，不但需要更换物料，还会拖延工期。
最终，慈安、慈禧两宫太后拍板——照旧，按原联想施工。
不外，为了体现“逊避祖陵”的孝说念，咸丰定陵也沿用了说念光帝慕陵的一些作念法，撤回了神功圣德碑亭等建筑。
大略，那时的东说念主都心知肚明，丧权辱国的皇帝，何谈神功与圣德。
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咸丰骨血未寒，他的后宫与臣子就爆发了一场强烈的冲破。
那时，新皇帝的生母慈禧权欲日渐扩张，与咸丰托孤的八大臣的矛盾日渐激化。于是，慈禧撺掇正宫太后慈安，长入恭亲王奕訢等东说念主发动了政变，将八大臣或罢职，或正法。
秦岚 ai换脸辛酉政变大略是咸丰莫得意想的，更令他意想未及的，是接管东说念主同治的禀赋过于世俗。
慈禧曾安排翁同龢等东说念主担任帝师，没过不久，这位饱学之士就发现小皇帝不是块念书的料。有一次，同治闹别拗，不愿学习，老诚打不得也骂不得，急得直掉眼泪。淘气的同治罕见把《论语》中“正人不器”的“器”字遮住一半，老诚一看，成了“正人不哭”，好气又可笑。翁同龢爱写日志，曾描绘同治的某一日的学习景色是“嬉笑意气皆全，作业如斯，至难入部下手”，整个没个正经学习的步地。
荒于学业的效率也很昭着，同治十六岁时，连话都说不清，错别字连篇，气得慈禧痛骂：“上年已十六，亲政不远，奈何所学止此？”
学无所成以外，同治的体魄也不太好，19岁那年离奇地病倒了。
对于同治所患病症，众说纷纭。在一些清代野史的描绘中，同治囿于两宫太后垂帘听政，莫得自主施政的空间，于是一头扎进了寻欢作乐之中。他平常在宗室手足的指挥下微服出宫，流连于京城的各大风月局面，失慎感染了花柳病。这些风骚美谈以致还被后世取材，翻拍成了影视剧情。
同治病倒后，帝师翁同龢隔三岔五前来拜谒。
这个曾把同治种种厌学活动写进日志本的老诚傅，相通把探病见闻给记录了下来。同治十三年十一月初九（1874年12月17日），他在日志中写说念：“上起坐，气色皆盛，头面皆灌浆足够，声息有劲……上举臂以示，颗粒极足，不堪愉快而退。”
经过御医确诊，皇帝感染了天花。当代学者证据第一历史档案馆公开的《万岁爷进药用底簿》辛劳，也大都赞颂这一结论。
对于顽疾，御医们也无些许善策可医。科学窝囊为力，慈禧只得祈求于玄学，命东说念主在宫内“供送痘神”，为同治祝愿。
同治十三年十二月（1875年1月），历史又转回到了归拢个点，同治整个复刻了先祖顺治的结局——感染天花，病死于养心殿。更惨的是，19岁的同治虽已婚但无嗣，清朝两百余年的来龙去脉就此息交，不得不靠旁系支脉（堂弟载湉，即光绪帝）来延续帝位。
同治帝身后，慈禧将他的陵址定在了清东陵内的双山峪。
若是去参不雅清东陵，亦或是浏览实景舆图，都会发现一个奇特的风物——同治的惠陵太偏了，和“抱团”的孝、景、裕、定四陵一双比，宛若一座孤坟。这是因为惠陵缺失了环节步调——神说念。清东陵以孝陵神说念为骨干，往后的景、裕、定三陵都将我方的神说念与之对接，以示皇室来龙去脉的关连。
同治驾崩时，清东陵寝区内除了必须即刻修建的惠陵，同期在建的，还有两座太后的陵寝。作为晚清嗜权如命的“无冕女皇”，慈禧不但为我地契独修陵，更是将我方的陵寝对标帝陵，出现了挑战皇权的“凤压龙”丹陛石雕，浪掷特别。
有关词，数座陵寝同期动工修建，庞大的开支未免让清皇室囊中憨涩。
在慈禧看来，苦了男儿也弗成苦我方，于是发出懿旨：“（惠陵）除神说念及石像生无谓修建外，其余均照定陵规制。”糟跶惠陵为其他陵寝从简开支。
减配了神说念与石像生的惠陵，成了无法调换祖陵的孤坟。
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在清东陵的五位皇帝中，四东说念主感染过天花，两东说念主因此丧命，其他被天花荼毒过的皇族子孙更是不堪举枚。这种烈性传染病，是清皇室一直挥之不去的梦魇。有关词，只是在清朝消一火的十余年后，长逝于清东陵地下的爱新觉罗家眷，就看到了一些比天花更为可怕的风物。
1928年7月，国民创新军第十二军军长孙殿英以剿匪为名，率军进驻了马兰峪地区，随后又以军事演习为由，进行全面阻塞。这支被蒋介石拖欠军饷的部队，冲进了清东陵寻找宝物。
名高引谤，乾隆的裕陵和慈禧的定西陵成了要点关照对象。
火药爆破。两座皇陵地宫怒放，陪葬的价值连城被褫夺一空。经此劫难，也曾自重“十全老东说念主”的乾隆，落了个尸骨不全；口含夜明珠的慈禧，也被东说念主撬开了嘴……
直到孙部的谭温江、张岐厚倒卖清陵张含韵时被不测合手获，这起盗墓案终于东窗事发。一时候，社会公论锋芒直指孙殿英，寓居天津的废帝溥仪更是条目重办主犯。
有关词，孙殿英经过分赃行贿，层层打点之后，国民政府对此案阐明了冷淡的立场，仅标识性地处罚了几个涉案东说念主员。孙殿英则一直狂妄法外。跟着华夏大战爆发，狱中的谭温江被东说念主捞出来，这场盗墓案自此不表露之。
有关词，清东陵的糟糕，并莫得就此限制。
1945年12月，趁着日本纳降后国内治安尚未踏实的空当，一个叫王绍义的强盗挑动邻近村民，对清东陵发动了大规模盗掘。咸丰定陵与同治惠陵均遭严重禁绝，康熙景陵更是地宫怒放，雨水灌入。一代圣主的尸骨，于今仍泡在泥水里。
作为清东陵内规模最大的陵寝，顺治孝陵却两度避免于难，原因众说纷纭。也许是顺治崇佛尚俭的形象，冥冥之中让他得以保留了终末的体面。
清东陵两度被掘，惨遭没顶之灾，无外乎是丰富的陪葬品，勾起了东说念主性的贪欲。早在一千多年前，西晋的皇甫谧就仍是指出了厚葬的瑕玷:
“丰财厚葬，以启奸心，或剖破棺椁，或牵曳身段，或剥臂捋金环，或扪肠求珠玉。焚如之形，不痛于是？自古及今，未有不死东说念主，又无不发之墓也。”
大略，相较于能夺东说念主人命的天花，无穷的贪欲，才是这个世间更为可怕的“病毒”。
参考文件：
赵尔巽：《清史稿》，中华书局，1977
《清实录》，中华书局，1985
于善浦：《清代帝后的归宿》，紫禁城出书社，2006
孟凡东说念主：《宋代至清代帝陵形制布局商榷》，中国社会科学出书社，2021
李国荣：《清宫档案揭秘》，中国后生出书社，2004
于善浦、张玉洁：《清东陵拾获》，天津古籍出书社，2012